Por Carolys Helena Pérez González.
关于女性的写作是一种教条，尤其是涉及拉丁美洲、非洲裔拉丁裔、加勒比地区的女性时更是如此，涉及委内瑞拉女性时更是如此，她们是一个重要过程的诞生者，这个过程是在激烈的战斗中写成的。他们的声音。，因为女权主义社会主义的建设——我们对二十一世纪社会主义的重要贡献——是从他们、从我们中诞生的。
我们一直在公共场所、WhatsApp 消息、社交网络以及仅在封闭房间内进行的对话中谈论它； 妇女是进行社会主义革命的坚定政治主体，今天超越阶级形象的革命，因为我们已经在争取平等的斗争中认识到自己； 通过政治行动提高性别意识和实现平等。
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根据汉娜·阿伦特的概念化，政治行动是人类获得自由的最高能力，是一个人可以超越既定并开始新事物的活动。 鉴于这一提议，有必要记住，随着时间的流逝，弗洛拉·特里斯坦 (Flora Tristán) 所说的话，作为预防措施，她确认阶级与性别之间的联系并没有从结果的角度来看，变得越来越多，更臭名昭著的是，性别不平等中存在严重的不公正现象，影响工人胜利的巩固，或者更确切地说，影响社会主义革命的巩固。
这就是我们要去的地方，打破或解构贬低女性做出改变的可能性的愿景背后的范式，同时不断重复一种压迫性的、疲惫的政治的愿景，这种政治依附于今天摇摇欲坠的结构。
在围绕着我们的集体地平线呈现的这些新斗争中，女性和无形者被召唤、召唤和召唤成为一股强大的力量，能够推动和发起变革，不仅是我们美国的直接现实，而且是整个世界。 这一挑战回应了我们为什么要举起旗帜来发出变革的声音的原因。
努力！
女性话语权！
