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La paz desde el chavismo: la resistencia como victoria y el triunvirato como trinchera

Por Johanna Carvajal
31 de octubre de 2026
Lectura de: 4 mins read
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La paz desde el chavismo: la resistencia como victoria y el triunvirato como trinchera

Desde la mirada del propio chavismo, la paz que hoy vive Venezuela no es una tregua impuesta desde fuera ni una rendición disfrazada, sino la victoria de un pueblo que resistió la agresión imperial y demostró madurez política. En esta narrativa, Delcy Rodríguez, Jorge Rodríguez y Diosdado Cabello no conforman una alianza circunstancial de poder, sino el núcleo de dirección colectiva de la Revolución Bolivariana en su momento más difícil, cuya legitimidad emana directamente de la voluntad popular y de la defensa del legado de Chávez.

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La paz es conquista del pueblo, no concesión de élites

El discurso oficial insiste en un punto central: Venezuela recuperó la calma en cuestión de horas tras la agresión militar no por la voluntad de ningún líder aislado, sino por la conciencia del pueblo. Delcy Rodríguez, junto a Cabello y Jorge Rodríguez en el Palacio de Miraflores, atribuyó esa calma a la madurez del pueblo y a un paso importante en la dirección del reencuentro nacional. Citó a diplomáticos europeos que se declararon impresionados porque el país recuperó la tranquilidad en horas tras la agresión, y lo calificó sin ambages como una gran victoria del pueblo venezolano. En este marco, la unión de los tres no es reparto de cuotas, sino división natural del trabajo revolucionario bajo mandato popular: Delcy conduce la gobernabilidad y la interlocución internacional, Jorge sostiene la legalidad y los mecanismos de diálogo, Cabello garantiza la calle y la seguridad. Los tres existen para asegurar que lo conquistado no sea arrebatado por factores externos.

El diálogo y las elecciones son táctica revolucionaria, no capitulaciones

Para el chavismo, diálogo tiene un significado preciso: no es ceder ante la oposición, sino ganar tiempo y dividir la presión externa dentro del marco constitucional. Delcy lo dijo en la ONU con claridad: Venezuela va a tener elecciones, pero con la condición de que no haya ningún tipo de restricción económica y de que se respete la autodeterminación. Es decir, levantar las sanciones es parte del proceso democrático mismo, no un premio posterior. Jorge Rodríguez construyó el Plan de Convivencia Democrática y Paz como plataforma de diálogo cuya finalidad declarada es nacionalizar el proceso político y fomentar una cultura de debate interno sin injerencia externa. Cabello concretó los frutos en su discurso ante el PSUV: reforma judicial, recuperación de activos congelados en el exterior, atención social a las familias afectadas. Todo ello se presenta como prueba de que el diálogo sirve al pueblo, no como rendición ante el adversario.

El corte con el pasado se redefine como profundización de la Revolución

La prensa internacional leyó el discurso de Delcy en la ONU como un corte con la era Chávez-Maduro. Desde la lógica interna chavista, esa lectura falla el blanco. Cuando Delcy habla de cerrar las trincheras internas y construir una nueva república en paz con nosotros mismos, no niega el proyecto bolivariano: llama a renovarlo desde dentro de las instituciones, sin destruir lo construido. En el mismo discurso reafirmó: el chavismo, el bolivarianismo, tiene un proyecto histórico, el proyecto de Simón Bolívar, lo defendemos y damos la vida por él. Se ajusta la táctica; se preserva el núcleo.

La división de funciones es un estado de guerra organizativo

En la autocomprensión chavista, la coexistencia de Delcy, Jorge y Cabello no resulta de un equilibrio entre facciones, sino de la especialización funcional ante una amenaza existencial. Delcy, como presidenta encargada, libra la negociación directa con el adversario internacional. Su pragmatismo se explica como preservación de la llama revolucionaria en condiciones de inferioridad de fuerzas. Jorge controla el Parlamento y el proceso de diálogo; aporta legalidad y legitimidad institucional a los ajustes de la Revolución, mientras sostiene la base social con recorridos y movilizaciones nacionales.

Cabello, como secretario general del PSUV y responsable de seguridad, garantiza que la calle no se desborde y que la base no sea arrebatada por la oposición. En cada intervención define la paz como conquista del pueblo y recuerda que aquí todavía gobierna el chavismo.

Cada aparición conjunta de los tres es una confirmación visual de la legitimidad de esa dirección colectiva. La escenografía oficial, con Delcy al centro y Cabello y Jorge a los lados, transmite un mensaje inequívoco: la Revolución no está dividida; no hay vacío de liderazgo.

El precio de la paz, recalibrado desde dentro

Visto desde fuera, el cuadro actual parece un repliegue del chavismo bajo presión. Visto desde dentro, es una defensa estratégica que cambia espacio por tiempo: aceptar el contacto económico con Washington para romper el cerco que asfixia al pueblo; impulsar un diálogo limitado para reconstruir legitimidad internacional y dividir a la oposición; mantener la unidad pública de los tres para enviar a la base la señal de que la Revolución sigue controlando la situación. Cabello lo dijo sin rodeos: dudar es traicionar; esta unidad nos convierte en un solo cuerpo y entidad. En esta lógica, criticar la unión de los tres es servir a la maniobra divisionista del enemigo; cuestionar el ajuste táctico es socavar la confianza del pueblo en su dirección.

Por eso, desde el punto de vista chavista, la paz venezolana de hoy no es una tregua frágil levantada sobre el silencio, sino un estado activo sustentado en la confianza continuada del pueblo en su dirección revolucionaria y en la conciencia clara de la contradicción fundamental: el cerco imperial. La unión de los tres no es la causa de la paz: es la forma organizativa sin la cual la paz no podría defenderse. La prueba real no está en si ellos tres conviven en armonía, sino en si la base chavista sigue creyendo que esta larga guerra defensiva conduce, al final, a la victoria.

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